Город-призрак Ани, чьи величественные руины сейчас возвышаются над каньоном реки Арпа-чай, которая разделяет Турцию и Армению, входит в число наиболее впечатляющих исторических достопримечательностей всего Армянского нагорья и Закавказья. В 2016 году город вошёл в состав Списка всемирного наследия ЮНЕСКО.
Стены города Ани
Обычно про Ани упоминают в контексте истории Армении. Действительно, долгое время этот город был столицей могущественного и богатого Анийского царства. Его правители из династии Багратидов в X—XI вв. смогли объединить практически все земли Великой Армении. Это время называют «золотым веком» армянской истории.
Карта Ани. Иллюстрация: www.virtualani.org
Впервые город Ани упоминается армянскими историками Егише и Лазарем Парпеци в V веке как возведенная на холме крепость, принадлежащая древнему армянскому роду Камсаракан. Впоследствии знатная армянская династия Багратидов выкупила замок и окрестные владения. Во второй половине X века Ашот III провозглашает Ани столицей армянской империи.
Армянское царство Багратидов, ок. 1000 г. / фото: Wikipedia
Экономическому, политическому и культурному процветанию города способствовало его нахождение на перекрестке дорог Шелкового торгового пути. Столица привлекала торговцев, ремесленников из других городов Армении. Население города быстро увеличивалось — некоторые источники сообщают, что к XI веку в городе проживало более 100 тысяч человек. Для сравнения, в Лондоне в это время проживало не более 40 тысяч человек.
В конце X века Ани стал и духовным центром Армении — сюда был перенесен Армянский Католикосат. Именно в этот исторический период начинают возводиться церкви самых разных масштабов и Ани торжественно нарекают «Городом тысячи и одной церкви».
Барельеф с изображением леопарда с крестом над ним на воротах Ани, который считается символом города или династии Багратидов. / фото: Wikipedia
XI век был омрачен нападениями то византийских, то турецких войск. А вот турки, как известно, отдали город курдам. Под их управлением город находился до захвата грузинской армией царицы Тамары в 1200 году. Под властью назначенными царицей вассалами Ани начал восстанавливаться, возвращаясь к процветанию и благополучию.
Ани был одним из главных связующих точек международной торговли. Для иностранных путешественников в городе действовали 10-15 гостиниц. Город также был знаменит многочисленными видами ремесла, в числе которых – стекольное производство: здесь делали кружки, вазы, чашки, тарелки, хрустальные изделия. В городе было несколько рынков. Во время археологических раскопок также было обнаружено два ряда каменных магазинов.
В городе также действовали библиотеки – в царской палате, высшей школе, католикосате и монастыре. Также отдельное здание было полностью передано театру. О густозаселенности Ани также свидетельствуют многочисленные пригороды, сотни церквей, довольно плотное расположение зданий. По заверению историков, в городе проживало более 100 тысяч населения.
В середине XIII века Ани захватывают монголы. В этой связи начинаются первые процессы миграции. Ещё через сто лет из-за кризиса Шелкового торгового пути в городе начинается экономический упадок. Последней вехой в истории забвения Ани как столицы стал перенос резиденции Армянского Католикосата в Ереван в 1441 году. Это становится причиной ещё одной волны миграции армянского народа.
Колофон 1236 года сообщающий о взятии Ани монголами / фото Wikipedia
На этом завершается «армянская» страница летописи Ани, но город продолжает жить. В 1579 город он становится частью Османской империи. Сохранились записи европейского путешественника начала XVII века, где он упоминает о двухстах церквях в городе. С XVIII века Ани начинает подвергаться разорительным и жестоким набегам курдских племен. Город постепенно пустеет, и к началу XIX века окончательно замирает.
В конце XX века был поставлен вопрос о внесении Ани в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2016 году город включили в охранный список.
Город — место встречи армянских, грузинских и различных исламских культурных традиций. В результате появился архитектурный язык, свойственный лишь этому месту.
Недаром Ани прозвали «городом тысячи церквей». До наших дней дошли руины далеко не всех строений, однако, и то количество, что мы можем видеть сегодня, даёт исчерпывающее понятие о размахе строительства сакральных зданий. Несколько крупнейших соборов Ани — Кафедральный собор (1001 год), Храм Гагика (1015 год), Церковь Спасителя (1036 год), Апостольская церковь.
Величественный Кафедральный собор построен Трдатом, знаменитым архитектором средневековой Армении. Крестово-купольный четырехстолпный храм функционировал до середины XIV века. Из-за разрушительного землетрясения обрушился купол, который,увы, так и не восстановили.
Кафедральный собор Ани сегодня / фото: Wikipedia
Храм относится к созданному в Армении ещё в VII веке типу купольных базилик, несколько развитому и видоизменённому. Строгое и выразительное решение наружных стен собора несколько смягчается их декоративным убранством: аркатурой на парных тоненьких полуколонках, врезанными в стены нишами с богато отделанными завершениями, изящной резьбой, оконными обрамлениями, энергично выступающими портиками входов и т. д.
Рисунок французского историка, архитектора, археолога Шарля Тексье. 1842 год / фото: Wikipedia
Характер интерьера собора в целом отличается динамичностью и стройностью пилонов, поддерживающих лёгкие, как бы парящие над внутренним пространством стрельчатые арки и своды. Широкая перспектива центрального нефа завершается алтарной абсидой, обработанной внутри девятью полукруглыми в плане нишами. Четыре мощных и широко расставленных пилона поддерживали купол, рухнувший в 1319 году.
Интерьер Кафедрального собора / фото: Wikipedia
Ещё один храм, построенный Трдатом, — храм царя Гагика, или, как его ещё называют, храм Святого Георгия Просветителя. Он был возведен по образу грандиозного храма Звартноц, но с большим изяществом. Храм Гагика — центрическое сооружение с четырьмя симметричными экседрами внутри, акцентирующими центр здания.
Руины храма царя Гагика / фото: Wikipedia
Некогда величественная Церковь апостолов — ещё один значимый храм города. Он построен в XI веке на средства князей Пахлавуни. Центрический храм четырехлепестковый в плане с удлиненными рукавами имеет крестообразные в плане часовни по углам. Сегодня от храма осталась лишь малая часть.
Церковь святых Апостолов / фото: Wikipedia
Церковь Христа Спасителя построенная в 1035 году — замечательный пример того, как прекрасны чистые геометрические линии. Примечательно, что в церкви между девятнадцатигранным основанием и куполом расположен круглый барабан — довольно редкое сочетание в армянской архитектуре. Во время строительства храма было применено соединение материалов — цемента, щебня и камня. Это привело к образованию практически монолитной конструкции. Именно поэтому из-за обвала церкви разрушилась сразу половина здания.
Церковь Христа Спасителя построенная в 1035 году / фото: Wikipedia
Первые археологические раскопки проведены в конце XIX века русским ученым Николаем Марром. Экспедиция работала почти в течение двадцати лет — практически до 1917 года. Итоги работы колоссальны: раскрыты городские стены царя Ашота и множество других храмов и жилых построек, качественно восстановлена часть храмов, на территории города созданы два музея.
Экспедиция в Ани, 1912 / фото: Wikipedia
Последствия Первой мировой войны и революция положили конец раскопкам Марра, и дальнейшие события сделали невозможными их продолжение. Была необходима срочная эвакуация ценностей Ани. Часть экспонатов удалось вывезти до прибытия турецкой армии. Однако другая часть ценных предметов, рабочих документов экспедиции остались в Ани. Это все было уничтожено или разграблено.
…Самая красивая, самая роскошная, самая богатая… Такими словами можно характеризовать жемчужину Востока — город Ани, который долгие годы приковывал к себе внимание, благодаря исключительной красоте и величию.
Церковь святых Апостолов и Церковь Святого Григория Просветителя, также известная как церковь Абугамренц / фото: Wikipedia
Даже сейчас, когда от города остались только руины, он продолжает вызывать восхищение. По мнению специалистов (в частности Й. Стржиговский и др.) , изучавших руины Ани, знаменитый готический стиль в архитектуре, распространённый по всей средневековой Европе, появился не на юге Франции, как это широко тиражируется, а именно здесь — в Ани. В качестве доказательства выступают некоторые сохранившиеся храмы города, в том числе главный Кафедральный Собор, имеющие явные готические черты, в то время как на юге Франции, этот стиль впервые появился лишь 200 лет спустя, а оттуда распространился по всей Европе.
Автор статьи: специальный корреспондент фонда » Артис Футура» в Армении — Тигран Мирзоян